以斯拉记十1-2“以斯拉在神面前祷告、认罪、哭泣，俯伏在神面前的时候…众民无不痛哭。”
当教会的带领人到神面前有祷告，俯伏的时候，众圣徒也就跟着被带到神的面前去，这就是属灵的影响力量。在人身上有属灵的分量，就自然带给别人有属灵的供应。带头人自己先有对付，才能带领别人有对付。
伯四十二8-10约伯为他的朋友祷告，因神悦纳约伯。
代祷是不简单的事，尤其是为那些曾经为神发热心而议论我们的人，那些刺伤我们的人。约伯正是为这些曾议论、刺伤他的朋友祷告。
人是蒙神悦纳的，他的祷告也必蒙神悦纳。
太八2-3“主若肯。”
可九22-23“你若能。”
我们不仅相信主能行神迹，我们还要认识主是否肯行神迹。
主是能，是无所不能，凡事都能。但主肯否施行其能？如果他不肯，你相信他的能，你所相信的还是不能实现。
所以不只相信他能，还要问主是否肯作。许多工作只要主肯作就好了。
神是能作，还得他肯作；神若不肯作，这个能，还是停留在神那边。
路九11耶稣接待他们“众人”。
徒二十八30凡来见保罗的人，他全都接待。
作工的人如何接待人，是个应当学习的功课。不能接待人，就不能作好帮助人的工作。
关心和挂虑不一样。关心是站在事情的上面去对待问题；挂虑是落在事情的里面，自己捆绑自己。
一个孤独性的人，无法与人同工。没有受十字架对付过的人，很难与人同工。
学习不作人的教师。若有需要的人前来要求帮助，就只得给他道路上的亮光，也求主怜悯。能得着人的心归向主，这是何等荣耀的事奉。奉献事奉神的人不只要约束自己的心思，也要约束自己的情感。跟随不只跟着走在后面，还包括了对所跟随者一切的伺候和爱护，并在生活上联合在一起，听命于所跟随者，讨他的欢心。我们成了蒙爱的人是他的恩典，我们成为得他信任的人，那更是他格外的怜悯，也是我们的荣耀。