如果我们属灵的眼开起来，就能看见神所说的是什么，就会感到自己还不够。只有一个态度就是俯伏在神面前，仰望祂的怜悯，求祂把我们拉到祂的路上来，重新起头，没有停留地向标竿力前，领取祂荣耀的祝福。
“所看见的，正如我们所听见的。”(诗四十八8)
听见了，还需要看见来证实。我们听见了真理还需要看见真理。听见的知道和看见的知道不同。真的知道祂，是由于圣灵的启示(弗一17)，启示就是揭开给我们看见。
我们不只要听见，还要看见。约翰福音第九章十一节瞎眼人听说有一个人名叫耶稣，但他还没有看见耶稣，他把耶稣当先知，(约九17)他知道自己从前是瞎眼的，如今能看见了，(约九25)但还没有看见主自己，也知道神不听罪人(约九31)。当主耶稣听说他被赶出会堂去，后来遇见他，就说：“你信神的儿子么？”他回答说：“主啊，谁是神的儿子，叫我信祂呢？”耶稣说：“你已经看见祂，现在和你说话的就是祂。”他就信祂并拜祂。(参九35-38)只有看见主的人，才能相信并敬拜，而不是盲目的信，盲目的拜。
列王纪上第十章第一至五节：示巴女王听见所罗门的名声，就用难解的话试问所罗门…示巴女王来见了所罗门…就诧异得“神不守舍”。“所听见…及至我来亲眼见了…越过我所听见的风声…常侍立在你面前听你智慧的话，是有福的。”(6-8)
示巴女王一切所要求的，所罗门王都送给她。(王上十13)另外，他照自己的厚意，馈送她超过她所求所想的。(弗三20)
骄傲是最愚昧的，谦卑的人才能蒙恩。只有当我们来到丰富者的面前，才感到自己是贫穷。只有活在祂面前的人，才能认识自己的真实情况。虚心再虚心就会得到饱足。我们不能以知道为满足，因为这并不等于我们就是有那样的生命情景，乃是要有真实的看见，并有实际的学习。
今天多么需要更多地看见主，正如当日抹大拉的马利亚，她说：“我已经看见了主”(约二十18)。只有看见了主，才能把主对他说的那话告诉门徒。“我们所说的，是我们知道的。我们所见证的，是我们所见过的。”(约三11)
述说主话语的，必须先遇见主；遇见主的人，出来传说主的话语，是多么荣耀！