今天是庄稼多（并已成熟），工人少，要求庄稼的主人派工人去收割。但派谁呢？谁配受派呢？
历代历世，神一直拣选人来成就当时代的工作（受神的托付）。时至今日，神的工作重点仍在挑选合乎他要求的人，呼召得胜者（神的路藉得胜者通行）来作神所是的工作。
谁是神所称是的，谁就是能够蒙神祝福的人。
作属灵的工作要学习注意对方灵里有否属灵的反应（感觉）。如果没有反应，就难以给予帮助。交通重点在乎能在灵里彼此有感应。一个灵里没有感觉的人，他的热心追求、工作都是凭思想感情而作。这些工作只能作到人的思想感情里，不能作到人的灵里去，叫人得生命的供应。
所以作工的人要有细嫩的感觉、明亮的看见、纯净的话语，才能带着权柄，给人得实际的帮助。
一个估量准确、态度明朗的人，就会留给人实质的帮助。不是单在话语上与人们争论是非，乃是在态度上表明真理（事实）和在态度上反对虚谎、假冒、代替品。
一个不自量的人，就是狂妄的人。一个不知道自己的人，就认为自己是万能，就把工作看作非常容易，认为自己什么都会作。没有看见自己是何等的有限和无能。
没有充分的准备（内容），就想要做太多的工作，这是不踏实的工作。工作不但要做好，也更要符合标准要求。
凭基督而作的，就是活祭；凭着自己而作的就是死。
人的因素最紧要，人的里面有多少，工作上的能力才有多少。
人的分量轻重，根据人的内容的多少；人的内容根据人的寻求、人的学习、人的经历、和人的谦卑接受教育而有的。
通过接触事物多，人与人之间不断增加新的认识，认识增加就越感自己的无知。
没有信心就没有真正的属灵的工作，但信心需要训练和加强。神用物质的需要来训练我们的信心，不能靠神供给物质需要，就谈不上相信神供给属灵的需要。人在财物上胡涂，就令人轻视，并对他失去信任心。财物试验人是否可靠。相信神在这时代有个转折的作为。工作的主是他自己；工作的能力是圣灵；作工的人是仆人。仆人只是听命，但今日仆人反作了主人，一切由人左右，主的权柄在哪里呢？