有聚会才有事奉，这种传统观念必须改正过来。因为事奉神是灵里的事，有否聚会并不影响我们的事奉。在某种情况下，虽无聚会，主却是更亲近的。主为要我们与祂更亲密，常把外表的形式一一拆掉，好让我们里面更深认识祂。这是祂在我们身上工作的必要过程，也是多年来，所有爱主者的经历。
神拆毁外面的东西，为要建立属灵的实质。凭自己的感觉是“今不如昔”(传七10)。但属灵的实际是经过年日遭遇等，带我们长进的。我们不要一直注意自己，以免落在自己里面。神的路是，我们随从圣灵就是生命平安，随从肉体就是死。神在我们身上的工作是不停止，圣灵水流在工作上也是不停止。只是我们不知道。我们有许多难处，都是圣灵在那里管治我们，对付我们。我们工作的失败、冷落，也都是圣灵的工作，叫我们到神面前去仰望祂的怜悯。所以不是解决工作的难处，或是解决属灵上的一些软弱、失败的现象；乃是接受主自己作我们的生命，有了祂就有了一切。神在基督以外，没有赐什么，都在基督里。哈利路亚！
对于属灵的事工，不是以人的观念去看问题，乃是从神的标准看问题。如果一个人走上自以为对的路，要转变是难的，因工作的成就，蒙蔽了他的眼睛。只看见自己工作庞大，就看不见主自己。
对待各种情况，我们要学习放手，内心也不被摸着。只要我们对主单纯专一，在主面前我们的情形是对的，是蒙祂喜悦的，我们属灵的见证就强而有力。但以理被主大用，不在乎他作了什么大工，而是在神面前有绝对的态度：一天三次开向着耶路撒冷的窗户祷告。这是一个见证人的态度。虽被扔入狮子坑，但又出来；经死而复活的见证。使徒行传满了作主复活的见证。
学习认识祂的所“是”，惟求祂的喜悦。
真实的复兴乃是神的灵能借着人的灵流露出来。复兴的源头是神的生命通到人的里面。人为的复兴，是流于外表；而神的工作，是在人之灵的深处工作；内在的认识神，与神交通，并活在神面前。
有些地方看重外面的建筑物，此现象正说明了认识神并有神光照的人少而又少，因在神面前没有看见，就落到凭己意而行，注重外面的事物，以物为重，没有看到今天最主要的是什么。历世历代，不少忠诚爱主者，为主牺牲并受尽苦楚，那么地上产业还算什么？但人却重视这一些，因可作为显扬自己的场所，建造巴别塔，名为主，实为己。可怜，许多人像当日的妇女们，在死人中找活人。“祂不在这里，已经复活了。”(路二十四5-6)肯定的说，主不在其中。人尽管凭自己发热心，仍见不到复活的主。
我们要认定，凡与主没有关系的，与我们也无关系。主所要的是我们专心跟从祂，这里需要代价。